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文章作者：嘉兴家教中心
编辑时间：2012/7/21

  读过冯友兰的《三松草堂》，翻阅了《蒋介石的日记》，《曾国藩的家书》，听过《儒、墨、道、法》的讲座，翻过西方的《古典哲学》，看了《哲学史观》，最近又翻了翻《大学》、《中庸》，读了一点《王明阳》，还有《马哲》、《辩证法》，其中读的最多的是《周易》，期间每读一本都有一个共同的感觉，这些都是人们在生活中自觉或不自觉的在应用，这些思想谈到对世界的认识在脑海中也似乎都朦朦胧胧的有过，于是乎每读过一本都想追随其思想，对世界的认识、即对社会和人及自己有了一定认识，但脑海中一直不是很清晰，也因为追随某一个人的思想走过曲曲折折的道路， 其过程是彷徨迷茫、清晰再彷徨，有时一实践发现不对，反反复复，今天终于发现其实最好的人生指导书是小学的《思想品德》、小学教室里的《十准十不准》等等，这是对众家思想的最简单直白的总结，是道德规范和方法论的总结，哲学家门的哲学是个专科的哲学，就好比相声说身体器官的作用那段，谁都说自己好用处大，不记得什么名字了，真正指导人生的是简要的科学的明了的总结。《大学》、《中庸》就很好，其中《中庸》也有点瞎子算命两头堵，去除此点也可用，其中《大学》体系更明了，不是对某一种思想的总结，而是系统的朴素的方法论，其中其实也包括了辩证法啊、唯物论、矛盾论啊等等，《弟子规》应该就是对《大学》、《中庸》的增刊，更加具体但是多少有些时空的局限。人生观有多种多样，时间有多少事物有多少人就有多少种人生观，但总有一些是千百年来人们总结的好的认识，这就是正确的人生观，这一定是最有益的。《蒋介石的日记》，《曾国藩的家书》是基于 《大学》、《中庸》实践的书，更具有实践的指导意义。总之，科学的正确的人生观应该是简单明了的，落实到具体生活有判断依据即可，《思想品德》的一些内容不是小时候是行为规范，成人也是行为规范。《大学》、《中庸》、《论语》、《曾国藩的家书》和《蒋介石的日记》可以仔细翻阅，这么多书只有最终概括总结出一页文来，才是最有效和实用的精髓，不总结等于白读，总结了不做也是白读。