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文章作者：嘉兴家教中心
编辑时间：2012/8/1
主流社会价值观：社会价值观，以目前观察和思索来看，在我的定位里，一切都是以金钱为中心展开的。
首先，谈谈孝和疼爱的问题。在很多人的眼里，孝顺就是让父母不再辛苦工作，而所谓让你过上好日子，则是过上物质上的富庶的生活，这很需要钱，所以，许多孝顺儿女努力工作，为了父母，家庭。但是，是否想过父母是否满意于现状的生活？不满意的是物质还是精神？
再来谈谈，疼爱的问题。父母疼爱子女，所想到和做到的是，给他创造很好的教育条件，读名校，少干活，给他放心安全的食品，健康的身体，学习各种技能，让他成为很具备社会竞争力的人，当然，以中国的国情来看，放心食品是要进口的，名校教育是需要各种费的，这又当成为我们追求金钱的一种动力来源。所谓，不让孩子输在起跑线上。当然，许多父母也并没有想过，孩子自己本身，是否想要成为一个去与别人竞争，想要什么样的生活，是否想要长命百岁，是否与自己人生价值观一致的问题。
婚恋观，感觉似乎没太大资格谈这个问题。但是，还是说说吧。26岁所看到的婚恋观，是相当奇特的，无论男女都是赤裸裸的利己主义者，人人自危，很多人认为，婚姻的目的，就在于更好的生活，而这个更好的生活，往往更多是在物质上的，不要跟我谈旅游，在我看来，很多旅行的人，精神享受在基于物质消费的。男女都如此，所以我一直认为，婚恋难道不是两个彼此相爱的人吗，是因为欣赏，喜欢而爱，而不是因为能给予你更多物质享受而爱？所谓，彼此相爱，即你考虑的总是对方的利益，而非自己。当然啦，或许，这只是表面现象了，拙见，见笑了。
以上三大动力，督促着，很多人，为“钱”而活，奋斗努力，以至于放弃自我人生追求。
在我看来，人的一生所需，无外是物质的丰裕，精神的富足。精神富足之人，必定对物质无所需求；对物质所需太过之人，必是精神匮乏。
国人多情，一生在上侍奉父母，在下抚育儿女，讲究大局，不知何时是为己而生而活，即使当下，也都是为以后的生活，儿女的更好生活而发奋。小民所需的并不多，但也只是为一片立足之地，一餐温饱而已？奈何，中国社会太让人缺乏安全感。
我不知物质要多少才算得上足够，也不知怎样的物质状况，才能使人幸福。现在或许拼尽全力，为一餐温饱，再拼劲全力，为一立足之地，再拼劲全力，为生病筹足银两，再拼劲全力，为身体健康，再拼劲全力为开阔眼界，再拼劲全力，为物质，精神享受。如此种种，若总是有违自己人生意愿，在无奈和苦痛中，去进行，那如何了得呢？或许，有人只是每天，吃点粥，小菜，豆腐乳，就已满足了呢。
在生活体会中，在某段苦行僧的纪录片中，大师与一长者对话。大师言：“人当善，不可坑骗，毒害他人，不可妄语，种善因，得善果。”一老者疑惑：“活了几十年，看到那些在街头缺斤少两的，为富不仁的也没遭什么报应啊，都过得挺好。反倒是，那些老实本份的人，生活平平。这是为何？”大师答：“那些缺斤少两的，为富不仁的虽然物质生活上，会比你好一些，但是，坑骗，害人总是良心不安，会吃住不安宁，常有思虑睡不香甜。而你不坑骗，不害人，你问心无愧，虽然吃穿上要差一些，但是你心胸坦荡，吃好睡好，生活自然就会快乐些。”在手冢治虫，《佛陀——美丽的红色沙漠》中，王子亡国之痛不报，苦苦思量“既人来到世上，受尽苦楚，又为何还要活着，人生意义在哪”终此一生，也使我感慨良多。听闻，台湾有许多高学历与学识之士，已经隐身于山林，小村当中。
入世，体验人生百态，而又出世，找寻真我。当然，出世并非隐居于小林一种，毕竟小隐隐于林，大隐隐于市嘛。
当然了，至于有了稳定无忧几代的财富之后，却还一如往昔的生活方式，为何还在兢兢业业的人，我自然也是想得明白这其中缘由了，这便是大隐了吧。
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