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文章作者：嘉兴家教中心
编辑时间：2011/12/7

　　谈到命运，首先要讲的就是教育。教育对于人的一生来说至关重要。从牙牙学语到上学读书，从攻读学位再到社会生存。壹个人从出生到死亡，基本上都在或多或少，或深或浅的学习。或科学或技能，或生活或买卖。那么是不是学习就是接受教育呢？答案是：错！那什么才是真正的教育呢？

　　什么才是教育？不是现在从小学、大学、研究生所学的，那只是知识技能的培训，是教育中的末枝，称之为“术”。教育是人文，伦理道德观念的培养，普及。教育的目的是要明了人与人之间的关系，明了人与宇宙自然的关系，明了世间万物之间的因果、循环、规律、法则。通俗的说，教你怎样做人的才是教育，这才是教育中的主体，根本。有了这个主体，其他的知识应运而生。修好了“道”，“术”自然一点就通，举一反三。凡事都有一个主体，抓住了这个主体，才能解决所有问题。古人说：射人先射马，擒贼先擒王；又有说：釜底抽薪。讲的就是这个道理。

　　【论语·学而】中有子认为（有子：孔子的弟子。名若。），君子务本，本立而道生。这个[本]是什么呢？是孝弟。事父母叫孝，事兄长为弟。孝弟是仁之本。这个[本]的意义，仅仅是相对于概念的层面上来说，作[基础]的意思来解。如果是相对于现实中的道德修为而言，则必须作[根源]的意思来解，并且仅仅是在个人修养的方面来说的。个人修养即教育的根源。个人修养的根源是道德，道德修为的根源是孝悌，【孝经·开中名义章第一】孔子谈到教育的根源，一语就切中要害。“子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。’”孝道就是德行的根本，是教育的开始和开展教育的源头。【说文解字】中解释‘教’字。教：jiao，孝+攵。孝：音从孝：iao，意亦从孝，指教育从孝入手；攵：攵从手，指教育的实践性，亦指文化经过加工创造后的传承，亦代表教育的创新性。关于孝；孝：金文“孝”字，为“子”承“老”形，小篆之“孝”，从“老”的上半部分，从子，意谓子背着父母，意即子能承其亲，并能顺其意。故其本意作（善事父母者），此谓之孝。【孝】上为老，下为子，是上一代与下一代融为一体，称之为孝。汉字，这是古人留给我们的最高智慧。

　　谈完了教育之本的问题，再说说教育和国家人民的关系。在谈这个问题我们还要再强调一下本与末的含义，即根本和末枝，通常我们称之为本质和现象。以国家为例，在处理政治问题上，教化是根本，治理是末枝，现行的几乎所有的治理方法都是在现象的基础上产生的，都是针对现象而治，没有针对产生现象的根源作调理。根源在哪里呢！在教育，现在多数的人都不知道怎么做人，怎么做一个实实在在真真切切的“人”。没明白事物的因果规律。怎么才能教人做人呢！教者，上所施，下所效。首先在上位者要做好，才能起表率作用，所谓言传身教，身教是主，言传是辅。所谓国不以利为利，以义为利也。国家若以利为利，那么民争效仿，争民施夺。人不人，家不家，国也将不国了。或说：世道变了！世道是什么？世道就是人心，治世就是理人心。

　　科技不能兴国，教育才能兴国。科技发展了，我们是否就没有烦恼了呢？社会就能长治久安了呢？人的本性没有变，依然是趋利避害。人的基本生活条件是有食、有衣和有屋（生存空间），除此之外的一切东西与生存无关，只与欲望有联系。科技发展，商店里的物品丰富了，只会使人心起贪念，刺激欲望。科技发展将生产力去满足人的额外要求，造成了资源的极大浪费；特别是发展武器，制造战争，而不懂得用这些人力，物力，财力去帮助弱势人群，贫困人口，改善他们的生存条件，反而用以威胁人类的生存，破坏自然的和谐发展，污染地球这个人类赖以生存的有限空间。这就是盲目发展科技，没有传授教育造成的恶果！事实总是难以让人接受，但在这里我们不得不说："我们没有受过教育!"

　　【弟子规】中说：不力行，但学文，长浮华，成何人？ 教育不是喊口号，说大话、空话，必须有实质的内容。这些内容必须是符合宇宙运行自然发展的规律，亦即使真理。【礼记】上说：德者，本也；财者，末也。国不利为利，以义为利也。只要每个人按照这些真理去认真实行，都会得到真实的利益。富润屋，德润身，心广体胖。（本文由嘉兴家教网www.0573yyjj.com编辑，转载请注明出处）