文章来源：嘉兴家教网
文章作者：嘉兴家教中心
编辑时间：2011/7/27

    曾经，四大文明古国古印度、中国、古埃及和古巴比伦屹立于世界之列，随着时间的推移，其中的三大文明古国从世界上销声匿迹。而只有中国依然延续至今。

    为什么中国能够保存下来，这是一个值得深思的问题。很多人对中国进行解读后得出了结论：中国是一个最擅长于进行母教的国度。中国的女性是伟大的，从孩子呱呱坠地的那一刻起，母亲就扮演着孩子的第一任老师，从说话、行走……无不亲自教育孩子。哪怕一个小小的动作，一句不经意的话语，一本校书等会都孩子留下深刻的影响，就像一个男生如果真正的读懂《治家格言》，可以影响两代人；但是一个女生如果真正的读懂《治家格言》，则可以影响四代人。可见，母教的重要性。

    历史上，周文王的母亲是中国第一个进行胎教的人。她认识到，母亲所接触到的外界事物都会感应给胎儿，并对其产生一定的影响。如接触恶的事物就会产生恶，接触善的事物就会产生善，所以形象、音乐尤为重要。她晚上就命乐官朗诵诗歌，演奏高雅的音乐给她听。因此，周文王一生下来就很聪明。今天看来，胎教是非常科学的。非常值得我们后人的借鉴。

    当然，孩子是否能够得到好的教育，还会取决了这对父母结婚前的修养，教育程度等。结婚后的家庭背景以及整个家族对孩子的影响。这便是家教。家庭和家族对孩子的影响是不可忽视的，一个家庭背景好，受教育程度高的家庭，对自己的下一代来说，父母也不会希望自己的后代比自己差，都是想让孩子更有本事。贫穷的家庭更是如此，但是要改变这个家庭的贫穷面貌，唯一的出路就是搞好教育，因为教育可以改变人的一生，因为“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。

    望子成龙，望女成凤是每一个家庭，每一位家长的愿望。出发点是好的，可是最后有多少能够实现？这也应该是值得家长思考的问题，我们家长做到了真正教育孩子的启蒙老师了吗？现在，很多家庭都是独生子，都把男孩子当成了公子，把女孩子当成了公主，不是说不能爱自己的孩子，而是不能过度，不能过于纵容孩子。因为孩子的学习和模仿能力太强，一旦家长不能以身作则，规范自己，又怎么能够教育好孩子。孩子就想一棵小树苗，如果你想把它修剪成很漂亮的盆景，那是要在树小的时候，如果等到树长大了在去修剪，根本就不能达到预期的效果。只能让它随心所欲，自由发展。

    俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”，“种瓜得瓜，种豆得豆”等等，虽然有遗传的因素，但是遗传绝不是百分之一百，有歌曲叫《三分天注定，七分靠打拼》呢！只能说家庭教育好，家族影响大会给孩子提供更好的人力，物力、财力等资源。解决了孩子基本的教育困难。为孩子的教育创造了良好的后天性教育保障条件。

    但是无论家庭教育是多么的好，始终是有界限性的。还得要老师，不是所以的老师都能够教出好的学生，至少能够让孩子受到更好的教育，那需要名师。因为名师注重的是技术性的教育。俗话说“名师出高徒”，“师出名门”。自古以来，孔子、孟子等就是这样的名师，以至于前来拜师的弟子甚多。现在很多人认为，自己很富有，要寻找名师实属容易。其实，名师易找，人师难求。名师不是用金钱就能找到的，一切只能讲求因缘。缘分到了，自然会遇上名师，即便早夕亦终身足矣。.

    自己的德行，文化知识得以储备时，更要考虑的是自己的生存，即行教，或者生存教育，行教最基本的是要知道自己想入哪一行。不管是三十六行，还是七十二行，都需要从中找到自己喜欢的，适合自己的一行，找准自己的人生目标，朝着那个目标努力奋进，迟早都会实现。如果没有找到一个属于自己的人生目标，就只能像在天空中断了线的风筝，没有了方向，只能随风飘，虽然过程会是快乐，自由的。但是，从此再也不能在更高的地方飞翔，很多更远，更美的景观再也与你无缘。最终的结果就是坠落到地面。

    在中国的传统教育中，最后一种教育是帮教，古代的帮派里，存在“盗义有道”，即使做盗贼的也有他们自己的道义。他们更是极富济贫。古代俗称三教九流的，没有了头领，只能拜祭武圣关公关二爷，崇拜他为帮派的头领。因此在帮派里，不同类型的人物都是“单纯”为着他们的偶像。

    在古代，协助教育设施主要是寺庙和城隍庙。寺庙是修得因果的地方；城隍庙是人们集中赶庙会的地方，是人们开阔视野和寻找伴侣场所。

    传统教育中，能够学会独立生存是最高的智慧，其次是要立长寿的大志，方能尽孝道。只要人还活着，就什么东西都有可能。如果连生命都没有了，其他的什么孝道、什么理想、什么抱负都是空头支票，没有结果。“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”如果是一个没有爱护自己，爱护妻女，爱护家庭的人，怎么能够真正的爱护人民呢？